中共中央总书记胡锦涛与连战会谈时，连战赠给中共中央三件礼品中的第一件礼品，即其祖父连横的《台湾通史》。
 
　　连横(1878-1936)，字天纵，又字武公，号雅堂，又号慕陶、剑花。原籍福建，先世于明亡之后，移居台湾台南，遂为台南人。连横是历史学家、诗人、诗评家、语言学家，著作有《台湾语典》、《台语考释》、《台湾诗乘》、《大陆游记》、《大陆诗草》等。但他最有名的著作是《台湾通史》。欧洲汉学家加斯巴尔登(E·Gaspardone)称许此书“为世所欢迎”。

　　连横热爱祖国。1897年曾入上海圣约翰大学学习。1912年-1914年，他以3年时间游历上海、杭州、南京、苏州、扬州、北京、张家口、武昌、汉阳、营口、沈阳、长春、吉林等地。《大陆游记》和《大陆诗草》中的散文和诗歌，凝聚了他对祖国热爱之情。连横把他游历祖国大陆与撰写《台湾通史》视为其一生两件大事。

　　连横为什么要写《台湾通史》呢？他在《台湾通史·序》中写道：“夫史者，民族之精神，而人群之龟鉴也。代之盛衰，俗之文野、政之得失、物之盈虚，均於是乎在。故凡文化之国，未有不重其史者也。古人有言：‘国可灭而史不可灭’。然而台湾无史，岂非台人之痛欤？”他撰写《台湾通史》志在表明，台湾是中国的一部分；表彰郑成功从外国侵略者手中收回台湾的爱国精神；对于日本强占台湾，在《台湾通史》中虽无法表达其抵拒、抗争之意，但在字里行间，他是坚信台湾终究会回归祖国的。有关台湾的史料，散见于众多古籍之中，将这些史料从古籍中爬罗剔抉出来，再加以梳理，再予以考证，再进行贯串，再作出论述，其难度可以想见。连横“攻坚不怕难”，终于写成了可以留传后世的《台湾通史》。

　　《台湾通史》共三十六卷。内有四纪、二十四志、一百零一表、列传六十。加斯巴尔登说得好：“此书作者，为出生台湾之中国人，志在使台湾成为中国之台湾。”

　　《台湾通史》，从神话传记中的台湾写起，及至东汉，据《后汉书》卷———五《东夷传》，夷州在今之台湾，会稽之东的岛屿与番夷。到了隋代，依据《海防考》，隋炀帝大业三年(公元607年)，虎贲陈棱在令人难忘的远征中经略台湾。到了唐代，元和十年(815年)中进士的施肩吾，率其族，定居澎湖。到了宋代，宋末残余之兵士，纷至台湾。元世祖至元十八年(1281年)，元兵讨伐日本，在九州海上遭遇台风，乃入台湾内水整理。至元中，在台湾设置巡检司，为中国置行政官吏之始。明代永乐年间(1403-1424)，郑和下西洋，也曾在台湾停留过。万历年间(1573-1620)，葡萄牙人、荷兰人、西班牙人先后侵略台湾，但均被台湾人驱逐而去。明末清初，台湾一度被荷兰占领，后被郑成功光复。郑氏政权结束，台湾回归中国。史实昭昭，台湾自古都是中国的一部分。诚如加斯巴尔登所言，阅读此书，“外人亦可较易明悉中国之权益”。

　　连横及其《台湾通史》对连战一生有深刻的影响。连战尚未出生，连横即为其取名“战”。连横在1936年临终前说，中日不免一战，此战关系中国之存亡。他给孙儿取名“战”，表示了抗日到底的决心。(陈辽)

连横(右二)于民国元年赴大陆前与全家合影